诸君书迷赌钱赚钱app，快来听我说！今天要推选给你们一册演义，几乎是书海中的文静明珠！每一页都让东谈主进退失踞，变装鲜嫩得仿佛在你身边。你淌若错过了这本书，王人备会后悔，快来加入这场笔墨的盛宴吧，我们一起推敲这本矿藏演义的精彩之处！

《蛮横了我的国：兴致历史》 作家：太古

偷渡取经的的唐僧

玄奘是唐代著明高僧，法相宗独创东谈主，成立在洛州缑氏（今河南洛阳偃师）。莫得步入空门之前名叫“陈祎”，“玄奘”是他的法号，后被敬称为“三藏法师”。玄奘为中国文化发展作念出了超卓的孝顺，他处治了国内对释教教义的清楚和阐扬问题。动作又名伟大的佛经翻译家，他与弟子共译出佛经74部，其数目居通盘唐朝的一半以上，其质料也远超其他东谈主。其中最伟大的成便是他对梵学文籍“截续真，开兹后学”的翻译。

玄奘12岁随兄长陈素寺削发，从此驱动潜心修王人佛法，在此时间，他发现释教里面派别林立，对释教教义的清楚和阐扬各有各的视力，而且为此争论束缚。为处治这个难题，他游历大唐的佛家名山，提醒学识富庶的高僧，但胜利甚微。于是，他决定奔赴释教首先地——天竺（印度），去寻找释教经典。

名著《西纪行》中，变装唐僧便是以玄奘为原型创作的。不外演义与履行中的东谈主物时时有很大相反。玄奘这次西行莫得唐太宗的通关文告，而是以一个偷渡者的身份出洋的。那时李世民刚刚当上天子，里面总揽不稳，外又有突厥入寇，是以就只不错退为进。为此严厉戒指与西域列国的疏导。因此玄奘第一次央求出境，遭到官府间隔，之后的央求也屡屡碰壁。

玄奘并莫得因目前的贫瘠而谢却，他选定了一种通俗浮躁的形势——偷渡，尔后，他一直恭候偷渡时机。皇天不负有心东谈主，唐贞不雅元年（公元627年），河南、甘肃一带发生严重的饥馑，好多地点因当然灾害颗粒无收。灾民纷繁涌进都门长安和不少城镇。朝廷允许灾民易地就食，玄奘就趁此契机暗暗离开长安。

一齐西上，玄奘我方挑着担，没东谈主给牵马，贫瘠重重倒是不假。遭受的第一个贫瘠是大唐下达了追捕令。此时的玄奘仍是是个明星东谈主物了，朝廷很快获悉玄奘企图偷越国境的音信。他刚刚到达京州（甘肃武威），一谈遑急公文就由长安发到凉州，大呼凉州都督李大亮幽囚玄奘，并将他遣送回长安。但是音信被东谈主表露，玄奘在当地一个热心的僧东谈主协助下，昼夜不停地逃出凉州关隘，走向瓜州。

瓜州刺史独孤达是个虔敬的释教徒，他不仅温雅招待玄奘，还主动帮他探问去天竺的蹊径。就在这时，追捕玄奘的公文到达瓜州，独孤达不敢遮挽玄奘。玄奘张皇万分，西域向导石盘陀浮现悦目护送他到规模，于是二东谈主连夜起程了。但是石盘陀讲话不算数，半途脚底抹油溜了。要度过疏勒河和玉门关，通盘有5座焰火台，守卫的唐军对收支边境的东谈主查验严格，玄奘思连闯5座焰火台难如登天。成立大事的东谈主少了气运是弗成的，守卫焰火台的武官亦然释教徒，对玄奘好生招待，并关照各焰火台为他放行。由此玄奘凯旋卓绝大唐边境。

贫穷仍旧继续，偷渡告捷之后，孤身一东谈主的玄奘插足了渺无东谈主烟的莫贺延碛——甘肃安西与新疆哈密之间广达800里的戈壁滩，这是比沙漠还要苍凉的石质戈壁滩。夜晚的戈壁滩，更是恐怖，鬼火四处游动，忽明忽灭，如同游走的阴魂。而最大的贫瘠是缺水。但是他当初立过誓词：宁可西进而死，决不东归而生！

历程数日的涸鱼得水，他来到了高昌国近邻，高昌国王是虔敬的释教徒，送给他普遍的出行器具以及护送东谈主员，还给玄奘行将历程的24个国度的国王逐个写信，请他们给玄奘提供便捷。于是玄奘一转东谈主踏过头焰山绝尘而去。

在漫长的路径中，玄奘历程了有丰好意思水草的阿耆尼国的绿洲，地形崎岖的穆素尔岭的冰峰，绵延四百里山色的大净水池，接着到了素叶城（即碎叶城）。一齐之上尝尽生离折柳，东谈主员死伤一半多余。世东谈主历经一年之久，终于到达了天竺。

到了天竺以后，玄奘在那烂陀寺潜心学习佛法，之后又游历了近邻十多个小国，去了当地的各大释教名寺学习佛法。历程了十几年的游学，他对于大乘佛法的清楚仍是相配绝对，在著明的那烂陀寺中，僧东谈主与他辩白佛法，无东谈主辩得过玄奘。玄奘学成之后准备回到大唐，天竺国王赤忱由衷遮挽玄奘，但玄奘去意已决。公元641年归国时，他仍是是全天竺知识最高的梵学高僧。

归国之后，唐朝王室对他浮现迎接，唐太宗躬行接见了他，劝他还俗，而且许愿他宾一又迎门。玄奘却不为所动，这次归国他带回大宗佛经，鉴定要作念翻译职责，唐太宗拿他没目的，便把他安置在大慈恩寺担任庙宇住抓，与此同期隆重翻译经籍。为了匡助玄奘，唐太宗下诏书，调集世界著明的僧东谈主协助玄奘译经，玄奘一边翻译经籍一边撰写了《大唐西域记》，这本书对西域的风土情面作了十分详备的先容，于今仍是我们揣摸西域文化的精深文件。

对于玄奘削发的原因，现有文件凿凿有据。在《大唐故三藏玄奘法师劳动》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘削发的动机阐扬为对佛法的崇信。谈宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的纪录则颇为神秘，其中讲到“少罹穷酷”四个字，似乎浮现玄奘少年本领糊口拮据，其兄由此才携其住于梵刹。也便是说，玄奘削发有两种原因：一是少年困苦，二是从小就信仰梵学。

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