编者按：第四届湖南旅游发展大会插足倒计时，岳阳正以千年古城的风骨与江湖交织的胸宇，向寰宇伸开一幅东谈主文与人烟交织的画卷。从三街六巷升腾的人烟气，到千年文脉跃动的人命力；从芳华飘溢的味觉狂欢，到银发族群的舒坦时光，每个东谈主都是城市故事的叙述者。红网岳阳站推出《我送岳阳出圈》系列报谈，以不同群体“城市推选官”的独家视角，带您碰见不相似的岳阳，共同见证这座江湖名城的出圈时刻。

红网时刻新闻记者 欧阳林 实习记者 蔡迎 通信员 兰湖 岳阳报谈

端午节前，汨罗江畔，饱读声果决擂响。来自国表里的多支队列抵达汨罗，参加2025年中国汨罗江外洋龙舟邀请赛暨龙舟超等联赛。

其中，温州大学外洋龙舟队，是一支平均年齿只须20明年的队列。这支队列由来自尼日利亚、孟加拉国、越南等国度的留学生构成，大多是大一壮盛，来中国尚不及一年。

“这是我第一次来汨罗，这填塞令东谈主难以置信！”队员HOSEN ASIF是孟加拉国东谈主，他说：“行动温州大学外洋龙舟队的一员，在我来到这里的那一刻，我感受到了历史的平稳。亲眼看到汨罗江，知谈它是屈原故事伸开的方位，让我委宛情愿。当地东谈主对端午节绝顶有护理。我夙昔别传过汨罗和屈原，但来到这里，这一切都让我以为很真确——仿佛我既是陈腐又辞世的历史的一部分。”

“在孟加拉国，比赛是庆祝；在中国，比赛是奉献。”HOSEN ASIF说，尤其是在汨罗，赛龙舟就像是一场鲜明的跳舞行动。丽都的龙首，饱读点的心跳，每一次敲击都与屈原的故事息息相关——艺术与通顺交融在一谈。

当他加入温州大学的龙舟队时，以为只是报名参加一次精良的磨真金不怕火。但在汨罗，在龙舟起航的那一刻，他不再只是一个学生，更是贯穿屈原与今天的链条的一部分。“尽管咱们是外洋友东谈主，但咱们因这个传统而谐和在一谈。在这里比赛让我以一种新的神情感到自高，不单是是因为划桨，而是因为感受到两千年的文化。”

这几天在汨罗江外洋龙舟竞渡中心，总能看到这支队列刻苦磨练的身影。尽管文化配景不同，但当饱读点响起，总计东谈主的动作整皆齐整，仿佛被归并种精神所开动。领队曹建挺感触谈：“在汨罗划龙舟，就像触摸到了中国文化的根脉，每一桨都带着历史的回响。”

汨罗龙舟文化源源而来，其发祥可追想至战国本领。相传公元前278年，屈原投汨罗江后，当地匹夫闻讯纷繁荡舟出江，一边敲锣打饱读断绝鱼群，一边向江中投掷粽子，以此保护屈原遗体。这一感东谈主至深的民间自觉行动，历经两千余年的传承演变，迟缓酿成了今天独具本性的汨罗龙舟文化。

在汨罗，龙舟竞渡远不单是一项体育行动，更是融入当地东谈主血脉的文化信仰。当地流传着“宁荒一年田，不输五月船”的陈腐民谚，灵活讲解了汨罗东谈主对龙舟的抓着。

如今，这项承载着楚文化精髓的传统民风，已被列入国度级非物资文化遗产名录。每年端午节时代，汨罗江上旗子招展、军号争鸣，不仅不竭着牵记屈原的陈腐传统，更成为展示中汉文化魔力的紧要窗口。

着手：红网

作家：欧阳林

剪辑：刘良骏赌钱app下载