本文转自：十堰日报

■ 邹龙权

从森林公园正门登峰顶，步行需三个多小时。从艳湖公园登峰顶，步行亦然三个多小时。从百龙潭标的登峰顶，步行依然三个多小时。毒头山宛在城中央。城区有多数条山间小谈，齐可抵达毒头山顶峰。十个堰的城区，险些每一处均可仰视毒头山岭顶。毒头山青帐连绵，即是住户窗外的一齐昂扬。

百龙潭源于毒头山。犟河源于毒头山。张湾河源于毒头山。百二河、马家河的大多水流齐源于此山。毒头山洒下多数条山涧溪流，收罗后奔向山下。河水环绕山脚哗哗流过，肥沃了当年的十畈野外，汲引了今天的十片高贵城区。带状的城区，随水流绕毒头山半环状漫衍。长短不一的布局，浑然自成的有序，使悉数这个词城市掩映在青山绿屏之间，倍觉十堰之柔媚与俊秀。

我敢断言，当初这个城市的筹办者定然多数次登顶毒头山。登高四顾，北望茫茫汉江水，南接莽莽神农架，东见巍巍武当山，西连绵绵大秦岭。向下鸟瞰，山川一望盛大，十堰五河四区尽收眼底。峰顶海拔近1300米，山脚距离城区大多不到300米。登顶必生浩然之气，会有谋万世的模式洪志。登顶有千米级的法眼界，会有谋全局的胸怀聪惠。矗立的毒头山，如同直立在城市背后的聪惠老东谈主，不竭给东谈主以启迪。于是，一个东谈主东谈主称谈的城市应时而生。

毒头山一望无际的茫茫林海及数不清的溪流小河，是这个城市的无穷钞票。开窗可见青山，我见青山多柔媚。进山可遇溪水，淙淙溪流伴我行。溜达林间小谈，鸟语泉声交相鸣。于是，山柔媚了城市，鲜美秀了城市。靠着山的呵护，木欣欣以向荣；有着水的滋养，气蒸蒸以日上。这些溪流与森林，让悉数这个词城市平庸可见氤氤氲氲、万千风光的昂扬，如同镜花水月一般。

我第一次登毒头山顶，是在一个暮春时节。因出差几日错过了吃樱桃的季节，就生息出“流光容易把东谈主抛”的缺憾。牢记白居易写有“东谈主间四月芳菲尽，山寺桃花始怒放。常恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句。未来就登毒头山，追寻春的陈迹。沿山谷前行，越森林过溪水，越深渊登天池垭，过小天池直奔峰顶。只见当然带垂直漫衍，一层高度一个季节，到山顶依然初春季节。安身小天池处，见山涧竹笋正在破土拔节，松林下小草正在探头萌动，早开的野花刚刚洞开花蕾，池水中的小蝌蚪还在仰首伸眉一串串蠕动……其时嗅觉如香山居士一般，又追上了春的脚步，心灵感到无限慰藉。又如东坡居士游兰溪的嗅觉：“谁谈东谈主生无再少？门前活水尚能西！”似乎时光不错倒流复返，韶华不错保鲜淹留。那一刻，毒头山成了心灵的栖息地。

第二次登顶毒头山，是在一个极冷季节。因不肯被寒风蜷曲，遂登山以舒筋骨。沿百龙潭溪流峡谷爬行一个多小时，翻过一段斜坡，突见前线豁然轩敞。只见水流缓下脚步，地势广阔起来。夹岸水杉参天挺拔，有加无已，似有走进长白山林海的嗅觉。山坳中莫得一点风，也莫得寒意。太阳自树顶斜射进来，落下斑驳交加的光，光和影酿成一幅幅画，直温存到心窝。地上落下一层厚厚的松针与杉叶，走上去软绵绵的。几个石条摆围一圈，似在诉说曾有游东谈主在此欢声笑语。偶尔落下几片杉叶与松针，悄无声气。直接肥大的树干，一望无际的杉林，放心的山谷，潺潺的溪流，似巧合光如斯静好意思、时光可在此停驻脚步的好意思学感受。梁漱溟少小就体会出：“幸福与物资钞票无关。”走进这片林海里，你尽不错放下烦心俗务，享受这一段静好意思的时光。

享受静好意思，是一种欣然。转眼感叹起了东谈主生，念念起了印度诗东谈主泰戈尔的一句名诗：“生如夏花之秀丽，死如秋叶之静好意思。”我念念，这种东谈主生之静好意思，是一种田地，是一种超然。这种东谈主生归去的静好意思，如得谈高僧之圆寂，不是东谈主东谈主可享有的。这种东谈主生之静好意思，是需要三个前提条目的：一是年青时红红火火，昂扬过、拼搏过、灿烂过，东谈主生无怨无悔；二是活得清领悟爽，亮明亮堂，或者顺顺当当活到老；三是活得健健康康，或者寿终正寝。三者倘短缺一项，会有灼叶之伤、折枝之痛，一定会是灾瘠土离去，或是缺憾地离去，细目弗成享受到落叶之静好意思。

再到自后，如期登毒头山成为一种民俗。尤其是苦中作乐时，一头扎在林海里，愈觉闲之妙处，愈觉山之妙处。前提是忙戮力碌，需缓慢松弛。毒头山悉数这个词山系雄伟，多数山岭连绵。每登一座峰顶，每探一处幽谷，就会有新的感受。

来此登高而赋者有之，健身养生者有之，悦情养心者有之，修身养性者有之，只见东谈主群源远流长。毒头山以它肥大的身躯、博大的胸怀，遴荐每一位来访者，日渐成为市民的一所养生福地与精神乐土。

你有瓦尔登湖清醒的湖水赌钱软件排名第一，我有毒头山无边的林海。瓦尔登湖水能让梭罗一个东谈主心静下来，毒头山林海却能让一城东谈主健康容许起来。